| 2023 |
Mehmet Tahir GÜNDÜZ |
Endülüs tefsir kültüründe ehl-i kitapla ilişkiler |
Tamamlandı
|
ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2021 |
Halil İbrahim KARAARSLAN |
Kur'ân'da ikili anlatım üslûbu ve dinî eğitimdeki önemi |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2021 |
Kadri OGUL |
Âlûsî'nin Rûhu'l-Me'ânî tefsiri ekseninde Müşkilü'l-Kur'ân |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2020 |
Mehmet Tahir GÜNDÜZ |
Endülüs Tefsir Kültüründe Ehl-i Kitapla İlişkiler |
Devam Ediyor
|
ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2019 |
Hüseyin POLAT |
Oryantalistlerin Kur'ân vahyini tarihlendirme çalışmaları- Alman öncüler: Gustav Weil ve Theodor Nöldeke örneği ? |
Tamamlandı
|
ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2019 |
İsmail YILMAZ |
- Negatif gelir vergisi özelinde- zekâtın modern vergi teorisi ile mukayesesi |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2018 |
Remzi YARBA |
Modern Tefsirler Bağlamında Kur'an'ın Ana Maksatları |
Devam Ediyor
|
ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2018 |
Murat ORAL |
Mâverdî ve İbnu'l-Cevzî'nin tefsir yaklaşımlarının mukayesesi |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2018 |
Şaban KONDİ |
Kur'an'ın tarihi ve korunmuşluğu Bâkıllânî'nin el-İntisâr li'l-Kur'ân örneği |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2017 |
Mustafa KESKİN |
Kur'an'da h-k-m kökünün semantik analizi |
Tamamlandı
|
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |
| 2014 |
Muhammed ERSÖZ |
Kur'an'ın dil yapısı ve Kur'an kelimelerinin terimleşmesi |
Tamamlandı
|
ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ -> SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ |